الجمعة 31 يناير 2025
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
محمد الباز
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
محمد الباز

محمود خليل

محمود خليل
محمود خليل

معركة «الأحزاب».. والتحالف القديم المتجدد

تعد غزوة الخندق أو الأحزاب من أخطر المعارك التى خاضها النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المؤمنين على طريق نشر الإسلام وتبليغ رسالة السماء. معركة الأحزاب جاءت كنتيجة لمعركتين أساسيتين خاضهما المسلمون وانتصروا فيهما، الأولى هى معركة بدر ضد المشركين، والثانية معركة بنى النضير ضد اليهود. رغم انتصار المشركين
محمود خليل
محمود خليل

زندقة الأدباء والشعراء

هذه المرة نحن لسنا بصدد زعيم معارضة يتم رميه بتهمة «الزندقة»، والجنوح عن الدين لأسباب سياسية، بل أمام أدباء وشعراء اتهمهم المؤرخون الأقدمون بالزندقة، منهم على سبيل المثال «ابن المقفع» مترجم كتاب «كليلة ودمنة»، وهو كتاب فى السياسة والحكمة التى يتوجب أن يستفيد منها مَن يتصدون لحُكم الناس وإدارة شئونهم.
محمود خليل
محمود خليل

الخرمية.. من «الإباحية» إلى «التأول»

يشير كل من «ابن كثير» فى «البداية والنهاية» و«ابن الأثير» فى «الكامل فى التاريخ» إلى أن الظهور الأول لدين «الخرمية» كان سنة ١١٨ هجرية، أوائل الدعوة لنقل الخلافة إلى بنى العباس، أيام المناداة باسم «محمد بن على»، حفيد عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب، وقد كان من أشهر دعاته حينذاك «عمار بن يزيد»، الذى تم تعيينه
محمود خليل
محمود خليل

«بابك الخرمى».. وطريق «الخراسانى»

ظهر أمر «بابك الخرمى» عام ٢٠١ هجرية، وذلك فى ظل اضطرابات عظيمة شهدتها العديد من المدن الفارسية المسلمة، مثل خراسان والرى وأصبهان، حيث أصابت أهلها مجاعة شديدة وغلا الطعام جدًا، كما يقرر «ابن كثير» فى «البداية والنهاية»، ومؤكد أن أداء بنى العباس كان سببًا مباشرًا فى هذه الأوضاع التى عانى منها الناس أشد
محمود خليل
محمود خليل

شيطان «الحارث».. ودين «الخرمية»

سنة ٩٦ هجرية وفى عصر عبدالملك بن مروان ظهر على مسرح الدولة الأموية، ولأول مرة، رجل حمل فوق ظهره تهمة «الزندقة»، بمعناها الذى يشير إلى الخروج عن المألوف السياسى فى فهم الدين. هذا الرجل هو «الحارث بن عبدالرحمن بن سعيد الدمشقى» والملفت أنه كان من موالى الحكم بن مروان، يعنى من داخل البيت المروانى الذى استولى
محمود خليل
محمود خليل

مقام الصحابة.. والاتهام على الإسلام

أربك «يزيد بن معاوية» الناس فى عصره، ويكاد يكون أداؤه هو السر الأكبر فى إرباكهم. ففى أيامه كان الخليفة يحكم باسم الدين، ولقبه «أمير المؤمنين»، وبالتالى يُعذر الناس فى الخلط بين أفعاله السياسية ومنسوب إيمانه «من وجهة نظرهم بالطبع». كان يزيد «فاسقًا»، تلك مقولة يُجمع عليها أعداؤه، كما يؤكد عليها أصدقاؤه.
محمود خليل
محمود خليل

الزندقة فى «مربع السياسة»

كلمة الإلحاد فى القرآن الكريم لها معنى يختلف أشد الاختلاف عن معناها المعاصر، فهى فى القرآن تعنى الميل والابتعاد عن آيات الله تعالى وتكذيبها، يقول الله تعالى: «إن الذين يلحدون فى آياتنا لا يخفون علينا»، ويقول: «لسان الذى يلحدون إليه أعجمى وهذا لسان عربى مبين». المعنى المعاصر للإلحاد يعنى «اللا دينية»
محمود خليل
محمود خليل

الخيانة تدمر ثورة العبيد

فى مواجهة التمدد فى نفوذ قائد ثورة الزنج «على بن محمد»، قرر أبوأحمد الموفق- شقيق الخليفة العباسى المعتمد على الله- الاستعانة بولده «أبى العباس»، وجعله على رأس جيش تعداده ١٠ آلاف مقاتل، تمكن من استرداد العديد من الأراضى التى استولى عليها صاحب الزنج وأتباعه، خصوصًا فى منطقة دجلة وما حولها، وتمكنت جيوش
محمود خليل
محمود خليل

غاب القمر.. واندلع التمرد

كانت سنة ٢٥٧ هجرية سنة فاصلة فى تاريخ الصراع بين على بن محمد «صاحب الزنج» والخليفة العباسى «المعتمد على الله». فقد قرر صاحب الزنج دخول البصرة والاستيلاء عليها، ونشبت معركة ضارية بين قوات الخليفة التى يقودها «سعيد الحاجب» وصاحب الزنج وأتباعه، انتصرت فيها قوات الخليفة فى البداية، ولكن سرعان ما كر عليهم
محمود خليل
محمود خليل

اللص الشريف.. وسيف النقمة

سؤال حكيم طرحه الدكتور طه حسين وهو يتناول «ثورة الزنج» التى اندلعت عام ٢٥٥ هجرية بالعراق فى عصر الدولة العباسية، وقادها على بن محمد الملقب بـ«صاحب الزنج».. يقول العميد: لقد وصف المؤرخون صاحب الزنج بالخبيث اللعين.. فكيف كانوا سيصفونه لو نجحت ثورته؟.. والسؤال يشير كما ترى إلى حقيقة أن التاريخ يكتبه الغالبون.
محمود خليل
محمود خليل

سر الهاربة من «حديقة الموت»

تزوج مسيلمة بن حبيب الحنفى من سجاح بنت الحارث التغلبية، وكلاهما، كما تعلم، ادّعى النبوة. ويشير «ابن كثير» إلى أن سجاح سلّمت لزوجها، وآمنت بنبوته المدّعاة، وتخلت عن طموحها على هذا المستوى، بل وضمت جيشها إلى جيشه لكى يقاتلا معًا ضد خالد بن الوليد، قائد جيوش المسلمين التى خرجت لتأديبهما. ويوغل كُتّاب التراث
محمود خليل
محمود خليل

ردة عن الدين.. أم ردة عن الدولة؟

المراجع لحروب الردة وما كان من مدعى النبوة، وعلى رأسهم سيدة بنى تغلب الحديدية: «سجاح بنت الحارث»، لا يستطيع أن يجيب بسهولة عن السؤال الذى يقول: هل كانت ردة بعض القبائل العربية، بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم، ردة عن الدين أم ردة عن الدولة التى تحكمها قريش؟ موضوع الخضوع لقريش والاستسلام لمسألة استحواذ
محمود خليل
محمود خليل

نبية «بنى تغلب» الحديدية

تنتمى سجاح- أشهر مدعية للنبوة- إلى بنى تغلب، الذين جاء ظهورهم الأول على مسرح الأحداث فى عام الوفود «سنة ٩ هجرية»، فقد حضر وفد منهم إلى المدينة، يتكون من ١٦ رجلًا، مسلمين ونصارى، قابلوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم. والملفت فى هذا اللقاء ما يذكره «ابن كثير» فى «البداية والنهاية» من أن النبى صالح النصارى-
محمود خليل
محمود خليل

ختام رحلة «قائد الردة السياسية»

مشهد عجيب دارت أحداثه بين طليحة الأسدى وعيينة بن حصن، حين اشتعل القتال بين جيشهما وجيش خالد بن الوليد الذى خرج لتأديبهما، بعد أن رفضا بيعة أبى بكر وارتدا عن الإسلام، على حد وصف كبار كتاب التراث. وصف «ابن كثير» تفاصيل المشهد قائلًا: «جلس طليحة الأسدى ملتفًا فى كساء له يتنبأ لهم، ينظر ما يوحى إليه فيما
محمود خليل
محمود خليل

طليحة بن خويلد.. وتمرد «بنى أسد»

ثمة خيط يربط بين أغلب من يوصفون بـ«قادة الردة» الذين رفضوا دفع الصدقات لأبى بكر الصديق، مثلما كانوا يدفعونها للنبى، صلى الله عليه وسلم، يتمثل فى التمتع بوضعية سياسية خاصة بين أقوامهم، إذ كانوا أمراء على الناس، بالإضافة إلى ما اشتهروا به من فروسية. فمالك بن نويرة كان أميرًا من أمراء بنى تميم، ومسيلمة
محمود خليل
محمود خليل

المشهد الأخير فى حياة «الفارس الحكيم»

انتهت حركة التمرد التى قادها الأسود العنسى فى اليمن، واستكملها- من بعده- قيس بن مكشوح، بالفشل الذريع، وتم القبض على «قيس» وذراعه اليمنى عمرو بن معدى كرب، وسيق الاثنان إلى أبى بكر الصديق. وقف الأسيران أمام الخليفة، نظر إليهما ثم عنفهما وأنبهما- كما يحكى «ابن كثير»- فاعتذرا إليه، فقبل منهما علانيتهما
محمود خليل
محمود خليل

انقلاب الأمراء على «عبهلة»

انقلاب داخلى وقع ضد الأسود العنسى، بعد سيطرته على اليمن، الواضح أن عمرو بن معدى كان جزءًا منه، وقاده الأمراء الثلاثة الذين اعتمد عليهم «العنسى» فى حكم اليمن، بعد طرد الولاة المسلمين منها، وهم قيس بن مكشوح وفيروز الديلمى وداذويه، بالإضافة إلى قائد جنده. وقد بدأ الانقلاب ضد «العنسى» أول ما بدأ من جانب
محمود خليل
محمود خليل

حركة قومية يقودها «العنسى»

حين عاد عمرو بن معدى كرب إلى اليمن بعد لقاء رسول الله، صلى الله عليه وسلم، «سنة ١٠ هجرية على وجه التقريب»، وما قيل عن إسلامه، كانت الأجواء فى هذا البلد ملبدة بالغيوم، الكثير من المدن الكبرى باليمن كانت تحت سيطرة المسلمين بعد أن آمن أهلها، مثل مدينة نجران ومدينة صنعاء، فى حين كانت الجيوب الداخلية على
محمود خليل
محمود خليل

عمرو بن معدى.. فارس «الردة والعودة»

نحن أمام رجل يمثل حالة استثنائية فى تاريخ المسلمين الأوائل الذين آمنوا بمحمد، صلى الله عليه وسلم، رجل كان له تاريخه قبل الإسلام، وتاريخه بعد أن أسلم، رجل يقال إنه أسلم ثم ارتد ثم أسلم، فى قصة نادرة تثبت، بما لا يدع مجالًا للشك، كيف أعمل المسلمون الأوائل مبدأ «لا إكراه فى الدين»، رجل تشم وأنت تتبع رحلته
محمود خليل
محمود خليل

محاولات النيل من «النبى»

لا يعرف الكثيرون أن النبى، صلى الله عليه وسلم، تعرض لأكثر من محاولة اغتيال، تولى كبرها بعض من اليهود، ونجا منها، صلى الله عليه وسلم، بعصمة الله: «والله يعصمك من الناس». بدأت هذه المحاولات منذ فترة مبكرة من وجود النبى، صلى الله عليه وسلم، فى المدينة، إحداها وقعت بعد ٦ أشهر فقط من موقعة بدر، وكان مسرحها
محمود خليل
محمود خليل

«ابن سلول».. و«ابن الأشرف»

شخصيتان شهيرتان كان لهما حضور واضح فى الصراع الذى نشب بين عرب المدينة المنورة واليهود فى عصر النبى، صلى الله عليه وسلم.. الأولى هى شخصية عبدالله بن أبى بن سلول، والثانية شخصية كعب بن الأشرف. ظهرت شخصية «ابن سلول» على مسرح الأحداث خلال موقعة «بنى قينقاع»، فبعد أن تمكن النبى من يهود هذا الحى، أخذ «ابن
محمود خليل
محمود خليل

عهد المدينة.. وإهانة «بنى قينقاع»

الخطوة الأولى التى اتخذها النبى «صلى الله عليه وسلم» بعد الهجرة إلى المدينة كانت من الذكاء بمكان، فقد سعى مباشرة إلى توحيد صف الأوس والخزرج، ونزع فتيل العداوات التى كان يشعلها اليهود بينهم باستمرار، حتى ينشغلوا عنهم بحرب بعضهم البعض، ثم آخى بعدها بين المهاجرين والأنصار، وصار الجميع لُحمة واحدة وجماعة
محمود خليل
محمود خليل

مربع الدين.. وحرب «عاد وإرم»

مهما حاولنا الابتعاد بالصراع العربى الإسرائيلى عن مربع الدين فسرعان ما نجده يعود إليه. المشاهد المتجددة لهذا الصراع تعيدنا دائمًا إلى المشهد الأول الذى كان يصرخ فيه يهود «يثرب» فى وجه العرب من الأوس والخزرج: قد تقارب زمان نبى يُبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم. يقصدون بذلك محمدًا رسول الله، صلى الله
محمود خليل
محمود خليل

«الخليفة» قتيل السرير

واجه الخليفة الأموى مروان بن الحكم مراكز معارضة عنيفة داخل مكة من ناحية، وداخل الكوفة من ناحية أخرى، قاد عبدالله بن الزبير الحزب المعارض بمكة، فى حين قاد سليمان بن صرد حزب المعارضة بالكوفة، عبدالله بن الزبير كان، كما تعلم، من المنحازين ضد على بن أبى طالب، وانضم إلى جيش «الجمل»، الذى قادته السيدة عائشة،
محمود خليل
محمود خليل

انقلاب فى «دار الخلافة»

وفاة معاوية بن يزيد لم تكن طبيعية بحال، فقد مات وعمره ٢١ سنة، ويرجح بعض المؤرخين أنه مات مسمومًا، ولم يذكر أحد أنه كان مريضًا بمرض معين أدى إلى موته. وليس من المستبعد أن يكون مروان بن الحكم هو من خطط ودبر وأنجز مهمة اغتياله، وثمة أسباب عديدة تبرر هذا الاتهام. لعل أبرزها التوجه الذى تبناه معاوية الثانى
محمود خليل
محمود خليل

مركز حماية «الخلافة العائلية»

انضم مروان بن الحكم بن أبى العاص إلى جميع المعسكرات التى عادت وناوأت عليًا بن أبى طالب، كرم الله وجهه، سارع إلى الانخراط فى جيش الجمل الذى قادته أم المؤمنين عائشة والصحابيان طلحة والزبير، وانضم إلى جيش معاوية- ابن عمومته- فى الشام وسانده بكل قوته حتى آلت الخلافة إليه، بعد اغتيال على، وتنازل ولده الحسن
محمود خليل
محمود خليل

«مروان» فى جيش «الجمل»

عندما فتح النبى محمد «صلى الله عليه وسلم» مكة، عام ٨ هجرية، كان مروان بن الحكم طفلًا لا يزيد عمره على ٦ سنوات، غير واع بما يحدث حوله، الحدث الأهم الذى ربما تكون ذاكرته قد اختزنته فى هذا العمر، هو حدث نفى أبيه «الحكم بن أبى العاص» إلى الطائف، بقرار من النبى محمد «صلى الله عليه وسلم»، فلم يكن هذا الحدث
محمود خليل
محمود خليل

مهندس التحول إلى «الحكم العائلى»

تتميز الشخصيات الخطرة، عبر التاريخ، بالقدرة على إحداث تحولات كبرى فى مسار الأحداث ومصائرها، إنها قادرة على الإمساك باللحظات المفصلية، واستغلالها فى إعادة هيكلة شكل الحياة، ورسم خرائط جديدة لها، ووضع خطوط فاصلة بين مرحلتين، مرحلة ما قبل الدخول إلى مسارح الأحداث، ومرحلة ما بعد الدخول والتأثير على مسارح
محمود خليل
محمود خليل

الإيمان الناطق بالحكمة

قدم الصحابى الجليل «بلال بن رباح» حالة إنسانية فريدة لمناضل عاش الحياة بالاستقامة، التى رسم خطتها لقمان الحكيم عليه السلام. وإذا كان «لقمان» نوبيًا من سودان مصر، كما يذهب «ابن كثير»، فقد كان بلال عبدًا حبشيًا يعود بجذوره إلى أبرهة الأشرم، الذى قاد حملة استهدف بها هدم البيت الحرام، وهى الحملة التى انتهت
محمود خليل
محمود خليل

الحكمة طريق الاستقامة

اشتملت سورة «لقمان» على معالم نظرية الحكيم لقمان فى بناء حياة أكثر استقامة. وتتمثل هذه المعالم فى الوحدانية، والإحسان إلى الوالدين، والثقة فى قدرة الله، والصلاة، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والصبر على المكاره، وعدم التعالى على الآخرين، وبناء العلاقات معهم على أساس من التواضع والاعتدال. الاستقامة

الأكثر قراءة

متاح الآن.. رابط نتيجة الصف الأول والثاني الثانوي برقم الجلوس محافظة القاهرة

قرار لدونالد ترامب يُشعل أسعار الذهب عالميًا

مقتل سلوان موميكا "حارق المصحف" فى السويد

لينك شغال رسمي.. نتيجة الصف الثالث الابتدائي برقم الجلوس

لينك نتيجتك بالاسم ورقم الجلوس عبر موقع بوابة التعليم الأساسي

نتيجة الصف الثالث الإعدادي للترم الأول في البحيرة 2025

ﻣﻘﺎﻻﺕ

د. باسم عادل

المصالحة الكبرى بين الدين والدراما في معرض الكتاب

جلال حمام

مصر تؤكد موقفها من القضية الفلسطينية.. أمام العالم!!

لواء.حمدى البطران

تهجير الفلسطينيين

محاسن السنوسي

غزة.. العودة لحدود 7 أكتوبر

د. محمد عفيفي

26 يناير 1952 «2-3»

صور

بالرقص الصعيدى استقبال زوار معرض الكتاب فى اليوم السادس

جناح حلايب وشلاتين يزين معرض الكتاب

فريق من ذوى الهمم ينشر البهجة فى معرض الكتاب

محطة تل أبيب

المزيد

إسرائيل: حماس ستطلق سراح 8 محتجزين بينهم 5 تايلانديين

"هآرتس" لترامب: لماذا لا تنقل الفلسطينيين من غزة إلى أمريكا؟

اعترافات سرية لرئيس الأركان الإسرائيلى.. هدنة غزة مؤلمة ولا نستطيع العودة للحرب