س: هل القرآن جاء بـ«لسان عربى مبين»؟ ج: طبعًا، اتكلمت فى حيثيات دا وقلت حيثيات دى المقال اللى فات. س تانية: هل جميع مكونات النص القرآنى بـ نسبة ١٠٠٪، من هذا «اللسان العربى المبين»؟ ج: لا. إزاى بقى؟ ...
لو إحنا فى لجنة عثمان بن عفان، اللى عملها لـ جمع القرآن، هـ نكون ماشيين ورا النسخة اللى جمعها أبوبكر، بسم الله الرحمن الرحيم، نعتمدها فـ نكتبها، صحيح نكتبها بـ الطريقة البدائية اللى مفيهاش نقاط ولا ...
لما انتهى عمل لجنة عثمان بن عفان، وأصبح عندنا «مصحف عثمان»، الذى هو صيغة موحدة مغلقة نهائية من القرآن، الإجراء التالى بـ الطبع، هو إحراق أى مصحف آخر، أو غسله بالماء، انتهى عهد «الأحرف»، أى كلام خارج ...
أول حاجة عملها عثمان بن عفان، لـ إعداد النسخة النهائية من القرآن، هو إنه بعت جاب النسخة اللى اتجمعت تحت إشراف أبوبكر، دى الأساس اللى هـ تشتغل عليه اللجنة، ونمشى هكذا: بسم الله الرحمن الرحيم، فيه ...
فى عالم كرة القدم، فيه فرق كبير جدًا بين اللقب والتصنيف والجايزة والرقم. اللقب، هو الحاجة الوحيدة المكتملة، الفوز بـ مسابقة معينة، تنظمها جهة معينة، وفقًا لـ معايير معينة، معلنة وواضحة لـ الجميع قبل ...
عثمان بن عفان، ليه قرر يجمع القرآن مرة تانية، بعد ما جمعه أبوبكر؟ كل الروايات اللى وصلت لنا فى هذا الأمر، كلها، بـ تقول حاجة واحدة بس، هى إنه الاختلاف فى القراءة وصل لـ درجة يصعب معها الاستمرار، ...
أبوبكر، أول حاكم لـ المسلمين بعد النبى، جمع القرآن. عثمان بن عفان، تالت حاكم لـ المسلمين بعد النبى، هو كمان جمع القرآن. حيلو! يعنى عندنا عمليتين جمع لـ القرآن، خلينا نسأل بقى: أولًا، إيه الداعى؟ ...
مش عارف، بس ما حدث بعد ماتش الأهلى والزمالك، فى السوبر مش لاقى له وصف غير «الهمجية». الهمجية اللى أقصدها، ليها ملامح وسمات، موجودة فى البنية الذهنية نفسها، مش حكاية كورة وماتش. أول الملامح دى فكرة ...
الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم. المادة كمان، لا تفنى ولا تستحدث من العدم. حاجات كتيرة جدا، لا تفنى ولا تستحدث من العدم، يمكن كل حاجة كدا. اللي بـ يتغير بس الشكل وبعض التفاصيل، نتيجة تعقد ...
إيه العلاقة بين أمور اللغة العربية والأحرف السبعة لـ القرآن، إحنا فى اللغة العربية نعرف الفاعل مرفوع ولّا منصوب؟ أحط همزة تحت الألف ولّا لأ؟ نفرق أخوات كان من أخوات إنّ، كدا يعنى، إيه اللى ودّانا لـ ...
مفهوم «الأحرف»، اللى هو «القرآن سبعة أحرف» هى «الأنماط» المختلفة لـ أداء نفس المعنى، دا استعرضته فى أكتر من مقال سابق، لكن فيه كذا نقطة: هل كل آية من القرآن، ليها سبع أنماط فى قرايتها؟ يعنى: هل نقدر ...
نشيد «بلادى بلادى»، شىء فى منتهى العظمة والإبهار، والواحد بـ يستغرب من إنه محدش خالص خالص، تناول مظاهر الإبهار اللى هـ أكلمك فيها، ولا حتى أنا، رغم إنى من إعدادية مثلًا، كان نفسى أكتب عن هذه التحفة ...
رؤيتى «الشخصية» لـ موضوع «الأحرف السبعة»: فترة الدعوة النبوية، بـ التقريب امتدت على مدار ٢٣ سنة، ١٣ سنة فى مكة، بعدها ١٠ فى المدينة، فى مكة كان الأمر محدودًا ومحكومًا، عدد المسلمين قليلًا، تفاعلاتهم ...
وإحنا بـ نتكلم عن «أحرف القرآن»، خلينا نشوف الرواية دى فى مستدرك الحاكم، من غير تعليق، لـ إنها واضحة: أخبرنا أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبى بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيدالله بن موسى، أخبرنا ...
تعال نقرا فى صحيح البخارى، نص تانى عن الأحرف السبعة، يمكن نحاول نفهم: يعنى إيه الأحرف السبعة لـ القرآن، وإيه هى حدود الاختلاف بينها. النص: «حدثنا سعيد بن عفير قال، حدثنى الليث قال، حدثنى عقيل عن ابن ...
تعالى نقرا الكلام دا، من «صحيح» مسلم، كتاب «صلاة المسافرين»، هـ نمسك فقرة فقرة، هـ أكتب نص الفقرة، ثم شرح هذه الفقرة، وهكذا... يالا بينا. النص: «حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير، حدثنا أبى، حدثنا ...
هى إيه لغة القرآن؟ ودى عايزة سؤال؟ اللغة العربية الفصحى طبعًا. كويس، اللى هى أنهى فيهم بقى؟ اللغة المحكية فى قريش «عامية قريش»؟، ولا لغة النخبة القرشية «فصحى قريش؟، ولا خد من لغات عربية تانية؟ ولو ...
نركب آلة الزمن، ونرجع شبه الجزيرة العربية، القرن السابق لـ الدعوة المحمدية مباشرة، دلوقتى عندنا قبائل كتير جدا، بـ تتكلم لغات كتير جدا، لكنهم مفترضين إنه فيه أصل واحد لـ كل هذه اللغات، وكانوا بـ ...
«ع الأصل دور»، هكذا نصحنا الأستاذ محمد طه فى مواويله، إنما طه ما جابش النصيحة دى من عنده، الانشغال بـ «الأصل» فكرة «أصيلة» عند العرب، ويمكن عند غيرهم من الأجناس، بس أوروبا والدول المتقدمة، بطلت ...
عندنا «واقع لغوى»، لـ الأمر فى بداية الدعوة النبوية، فى القرن السابع الميلادى، وعندنا «إدراك» لـ هذا الواقع. الواقع: إننا قدام أقوام مختلفين، اللى هم القبايل العربية بس بينهم تشابهات عديدة بـ درجات ...
العرب، ما قبل الإسلام، وحتى وقت الدعوة النبوية، ما أدركوش واقعهم اللغوى، ما لاحظوش ارتباط لغاتهم الكتير أوى، بـ لغات تانية أقدم، وإنهم وارثين معظم الظواهر اللغوية. قلنا سبب لـ دا، وهو إنه وسائل ...
إيه أداة التعريف فى «اللغة العربية»؟ بـ الذمة دا سؤال؟ «ال» طبعًا. كويس، إيه قولك بقى، فى إنه العرب قالوا أدوات تعريف كتير، منها مثلًا «اِمْ»، وإنك إنت شخصيًا بـ تستخدمها لـ حد دلوقتى، لما بـ تقول ...
دلوقتى حالا، حضرتك ماسك الجريدة، أو فاتح اللاب توب أو التليفون، وبـ تقرا هذا المقال، وأتعشم تكون مركز فيه، لكن جسمك بـ يحصل فيه آلاف التفاعلات، ربما الملايين كمان. خلايا بـ تتولد، خلايا بـ تموت، شعر ...
الشعر لغة خاصة، مؤسسة على اللغة المحكية المعتادة، نابتة منها، لكنها مش هى، عشان يبقى شعر أصلًا، لازم يخالف اللغة اليومية، فى كل مستوياتها، صوتيًا وصرفيًا ونحويًا، وعلى كل المستويات. تمام، جاهين ...
كان يا ما كان، كان فيه زمان ناس، عايشين فى منطقة جغرافية، بـ نقول عليها دلوقتى «شبه الجزيرة العربية»، الناس دول كانوا قبائل كتير أوى، أوى جدا يعنى، مكة، يثرب، قضاعة، لخم، الحجاز، نجد، نجران، تيم، ...
خلق الله كرة القدم لعبة جماعية، ماهيش زى التنس ولا الملاكمة ولا القفز بـ الزانة، الموضوع كله فى الفريق، وما شفناش لاعب واحد قدر يخلى نادى أو منتخب من لا شىء لـ منصات التتويج. يمكن فيه حالات قليلة فى ...
صلاح جاهين، كان بـ يكتب شعره بـ أى لغة؟ الإجابة: كان بـ يكتب بـ لغة مالهاش وجود فعلى، لغة خاصة، وكمان ليها طبيعة خاصة، كونها خاصة حاجة، وكونها ليها طبيعة خاصة حاجة تانية، إنما هى طبعًا، مؤسسة على لغة ...
«لايصين كومبليتلى يا على».. دى جملة قالها واحد مصرى، لـ أخوه المصرى برضه، فى حوار خاص بينهم، حيلو! لغويًا، كيف أنتج مخ محمد البرادعى هذه الجملة؟ هـ تحصل خناقة كبيرة جدًا، على استخدام كلمة ...
مؤمن المحمدى، هذا هو اسمى، إنما رسميًا مش كدا، فى الورق مكتوب: عبدالمؤمن مصطفى محمد، مؤمن تخفيف عبدالمؤمن عادى، المحمدى بقى جات من اسم قريتى «بنى محمد»، الكائنة شمال شرق أسيوط، على بعد حوالى ١٤ كيلو ...
أحمد اتجوز منى، مبروووووك. طبعًا أحمد ومنى مش شخص واحد، أحمد شخص، له تركيبة ومواصفات وخصائص، ومنى شخص تانى خالص، ليها تركيبة ومواصفات وخصائص، اتجوزوا. كـ عادة اللى بـ يتجوزوا، خلفوا، خلفوا ٤: ولدين ...