هبة المنسي

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (1).. هل تحررت المرأة في الفكر الصوفي؟

الخميس 18/01/2024 06:02 م

فى الوقت الذى تتعاطى فيه بعض التيارات الدينية مع المرأة باعتبارها مرادفًا للغواية و«عورة» تستوجب الستر بـ«أوراق التوت» شكلًا وصوتًا.. تنعكس هذه الصورة بإلحاح شديد فى الخطاب الصوفى، وتفرض نفسها عبر ﻧﻈﺮة ﺟﺪﻳﺪة عابرة للجسد لا تضفى إلى ﺣﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻬﺎ ﻃﺎﺑﻌًﺎ إيجابيًا، ﺑﻞ وﺗﻌﺘبرﻫﺎ رﻣﺰًا ﻣﻦ رﻣﻮز المقدس.

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (2).. الصياغة الأنثوية للوجود بالطرح العرفانى

الخميس 18/01/2024 06:02 م

«نور الروح لا يذكر ولا يؤنث».. تلخص تلك الجملة، التى جاءت على لسان سيدة متوصفة، صورة الأنثى فى التراث الصوفى والذى ارتقى بها فوق مصاف التنصيف الفسيولوجى للذكر والأنثى بشكل ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﻞ بمقامات ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ، ففى فضاءات الروح يسقط النوع وتتلاشى كل الفوارق البيولوجية. لقد انتصر الطرح العرفانى

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (3).. الظهور الأعظم لله.. كيف رد الفكر الصوفى الاعتبار للمرأة؟

الخميس 18/01/2024 06:01 م

«فى البدء كانت الأنثى» تجسد الجملة بدقة متناهية لذة الاعتراف الصوفى بالحضور الكرنفالى للمرأة، فعلى الرغم من تعدد صورها بالمتخيل الصوفى ما بين كونها المظهر الأعلى للحياة بل هى مبدأ الحياة الإنسانية والانحياز تارة لصورتها الوجودية باعتبارها تكثيفًا للجمال الكونى والخبرة الأولى التى لا بد أن يتأسس عليها

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (4).. المرأة «ولية».. حين تصبح سيدة العارفين قطبًا وشيخة

الخميس 18/01/2024 06:00 م

على الرغم من أن مرآة الفكر الصوفى عكست صورًا أكثر إشراقًا وتقبلًا لحضور المرأة داخله بلغت ذروتها باستخدام صيغة التأنيث فى التعبير عن الذات الإلهية، كما يتبين فى تائية ابن الفارض، ومع رفض التصوف والمتصوفة اعتبار التمايز الجنسى معيار التفاضل بين الذكر والأنثى، بيد أن الذاكرة الجمعية له تحمل مؤشرات خافتة

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (5).. نساء الشيخ الأكبر.. أسباب انحياز ابن عربى لكل ما هو أنثوى

الخميس 18/01/2024 05:59 م

لم تحظ المرأة فى الفكر الإسلامى بمثل ما حظيت به عند ابن عربى، فقد أعلى الشيخ من مكانتها ولم يكتفِ بكونها مساوية للرجل، بل وفضلها عليه فى بعض المواطن، وبقدر ما أثارت تأويلاته للنصوص الدينية فيما يتعلق بالمرأة الجدل فقد فتحت ذات الوقت شهية التكهنات حول أسباب انحيازه الفكرى لكل ما هو أنثوى. وبعيدًا عن

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (6).. التصوف النسوى فى الغرب.. القوى الناعمة للتيار

الخميس 18/01/2024 05:58 م

ثمة جاذبية خاصة بالتيار الصوفى جعلته عابرًا لحدوده الجغرافية وممرًا مريحًا لدخول الغربيين فى الإسلام، إذ تخلق الصوفية قوتها وحضورها الفريد هناك من طبيعة ممارساتها وخطاباتها التى تتسم بنوع من المرونة الانتقائية والانتفاح الروحى على الآخر. فقد أظهرت دراسة لجامعة ييل الأمريكية، أن ثلثى مناطق العالم وصلها

العارفات بالله.. روحى أنثى صوفية (7).. للنساء فقط.. «القبيسيات» تنظيم صوفى يمنع دخول الرجال

الخميس 18/01/2024 05:55 م

ربما تعد «القبيسيات» إفرازًا طبيعيًا لما دونته النصوص الصوفية حول المرأة، كونها منظمة أو طريقة ذات طابع نسوى خالص، تتجاوز سيكولوجية التراث الأبوية المهيمنة على القيادة الروحية، ويمنع الرجال من دخولها. ومع أن الجماعة ذاتها انبثقت من رحم الفكر الذكورى، إذ تنتمى مؤسستها منيرة القبيسى إلى مدرسة مفتى سوريا

هبة المنسي

"عاشوراء" يوم الشقاق.. بين الانتصار للحسين والانحياز ليزيد

الأحد 23/07/2023 11:44 ص

كربلاء المكان..والحسين الفداء.. وعاشوراء الشاهد الحائر ثلاثية تتجلى بها كل آيات الانقسام بين طائفتين يفترض أنهما يولون وجوههم شطر قبلة واحدة، وتتجسد من خلال توظيفها الدلالي والرمزي والشعائري تلك المساحة الجدلية المراوغة دائماً، ما بين الدين والسياسة . العاشر من الشهر الحرم، وفقا للتقليد الشيعي والدلالة