الكنيسة الكاثوليكية تُحيي ذكرى الطوباوي جون بابتيست

تحي الكنيسة الكاثوليكية اليوم، ذكري الطوباوي جون بابتيست توربين دو كورمير و13 من رفاقه شهداء لافال

وروى الأب وليم عبد المسيح سعيد – الفرنسيسكاني:"ولد جون بابتيست توربين دو كورمير في عام 1732م بمدينة لافال بفرنسا. كان "رجلاً صالحًا حقًا ، راعيًا مليئًا بالغيرة الرسولية ، كرّس كل وقته لرعاية النفوس، وكرّس كل وقته لإنجاز واجباته الدينية ، وتربية المؤمنين ، ومصالحة الخطاة مع الله، وإغاثة الفقراء ، وزيارة المرضى كان قلبه مليئًا بالصلاح، وكانت هادي الطباع، وسلوكه منتظم ، وحياته كلها نموذج لكل فضيلة كهنوتية بصفته كاهن رعية كنيسة الثالوث الأقدس، كاتدرائية لافال اليوم ، وضع في "الصبر" المكانة التي يتمتع بها في خدمة الإخوة الذين اعتبروه قائدًا لهم".

وتابع:"في أوائل عام 1794، اندلعت موجة جديدة من الاضطهاد الديني في مدينة لافال ، في منطقة ماين في فرنسا. منذ بداية الثورة الفرنسية، في عام 1789، تم سن قوانين قمعية وتدابير تقييدية ضد الكهنة والمتدينين والعلمانيين، لكن ما حدث في يناير 1794 كان بمثابة الانتقال إلى قمع نشط وقاسي حقًا ضد الكنيسة". 

وواصل:"بدأت لجنة ثورية في اتهام الناس ومحاكمتهم على أساس إيمانهم المسيحي: في غضون شهر، حُكم بالإعدام على ثلاثمائة وتسعة وخمسين رجلاً ومائة واثنتين من النساء، من بينهم اثنان وعشرون كاهناً وثلاثة رهبان واكليريكي. جرت المحاكمات وسط ارتباك كبير ودون إجراءات منتظمة. لم يُسمح للمتهمين بالدفاع عن أنفسهم وكثيراً ما أُمروا بالإجابة على الأسئلة ببساطة بنعم أو لا. بدا أن القضاة عازمون على الحصول على أكبر عدد ممكن من الكهنة والرهبان. ولكن عندما رفض الجميع للتخلي عن إيمانهم المسيحي والولاء للدستور المدني. فقد حكموا عليهم بالإعدام. تم إعدام 14 كاهنًا في يوم واحد، آخرهم، جيوفاني باتيستا توربين دو كورمير ، أثناء تسلقه منصة الإعدام ، رنم ترنيمة تاديوم، وقبّل المكان الذي سقطت فيه دماء الآخرين. كان ذلك في الحادي والعشرين من يناير".

وتابع:"في 17 أكتوبر من نفس العام، قُتل كاهن آخر، جيمس بيترين ، على يد الجنود لقيامه بإرسال رسائل دينية سرية بين الناس. تم إعدام المرأة المؤمنة، فرانسيس ميزير، التي كانت تعلم في مدرسة الأبرشية، في فبراير، وشقيقتان من جماعة المحبة في شابيل أو ريبول (المعروفة الآن باسم راهبات سيدة المحبة في إيفرون) في مارس، بينما كانت أُعدم أوغسطينيان، الذي كان يعمل في مستشفى، في يونية". 

واختتم:"وبدأ تكريم هؤلاء الشهداء على الفور، وكان يأتي كثير من الناس لزيارة قبورهم والتبريك من رفاتهم. وفي عام 1839 بدأت عملية قانونية، وهي الخطوة الأولى نحو التقديس. لكن الوقت لم يحن بعد: ساد شعور على الفور أن مثل هذه العملية لن تؤدي إلا إلى مزيد من المشاكل لإيقاظ العداوات والأحقاد، وتقرر عدم مواصلة العملية. أعيد إحياؤه عام 1917 وقدم رسميًا في روما عام 1944، وانتهى عام 1955 بتطويب تسعة عشر شهيدًا. تم اختيارهم من بين مئات الأشخاص الذين لقوا حتفهم في الاضطهاد حول لافال ، بعد تحقيق صارم في ملابسات وفاتهم".