سياسى أمريكى: إدارة جو بايدن ستتردد كثيرًا فى التواصل مع جماعة الإخوان (4)

يحاول الكثير من الخبراء والمحللين وصانعى السياسة حول العالم رصد وكشف العلاقة المعقدة بين جماعة الإخوان الإرهابية والغرب، وخاصة بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، والتي اتسمت بصعود وهبوط وارتباط وعداوة على اختلاف أهداف الجانبين سواء الجماعة الإرهابية أو لندن وواشنطن.

ورصد 4 خبراء دوليين بارزين عملوا عن قرب في دوائر صنع القرار الأمريكي سواء الكونجرس أو وزارتي الخارجية والدفاع، العلاقة المعقدة بين الإخوان من جهة وبريطانيا والولايات المتحدة من جهة أخرى، في تقرير نشرته مجلة "Texas National Security Review" التابعة لجامعة تسكاس الأمريكية، من خلال مراجعة حديثة لكتاب "The Muslim Brotherhood and the West: A History of Enmity and Engagement" -"الإخوان والغرب: تاريخ من العداوة والمشاركة" للمؤرخ البريطاني مارتن فرامبتون الذي صدر عام 2018. 

يشارك رايان إيفانز، وهو أحد مؤسسي مجلة "Texas National Security Review" والرئيس التنفيذي لموقع “War on the Rocks”، في صياغة مراجعة شاملة لكتاب فرامبتون، مع كورتني فرير، الباحثة في مركز الشرق الأوسط بكلية لندن للاقتصاد، وستيفن تانكل، أستاذ مشارك في الجامعة الأمريكية، وزميل أول مساعد في مركز الأمن الأمريكي الجديد وعمل في لجنة الشئون الخارجية بمجلس النواب الأمريكي، وفي مكتب وكيل وزارة الدفاع للسياسة، وبيتر ماندافيل أستاذ الشؤون الدولية في كلية شار للسياسة والحكومة بجامعة جورج ميسون والذي شغل منصب عضو في فريق تخطيط السياسات بوزارة الخارجية الأمريكية من عام 2011 إلى عام 2012. 

ومن جهته، كشف بيتر ماندافيل، أستاذ الشئون الدولية في كلية شار للسياسة والحكومة بجامعة جورج ميسون، وشغل منصب عضو في فريق تخطيط السياسات بوزارة الخارجية الأمريكية من عام 2011 إلى عام 2012، أنه بصفته مخططًا لسياسة وزارة الخارجية الأمريكية، تم تكليفه في عام 2011 بوضع نهج جديد لمشاركة واشنطن مع جماعات الإسلام السياسي، وخاصة الإخوان بعد الربيع العربي. 

وقال ماندافيل إن النتيجة الأساسية هي أن الدبلوماسية الأمريكية لا يمكنها قبول معاملة جماعات الإسلام السياسي على أنهم فاعلون سياسيون عاديون، لأن العلاقة بين واشنطن وتلك الجماعات قائمة على النفور الأيديولوجي والشكوك الداخلية العميقة تجاه الدين المسيس الذي تستخدمه تلك الجماعات لتحقيق أهدافها، ولذلك كان هناك تاريخ طويل من ازدواجية السياسة الأمريكية تجاه الإسلام السياسي.

وأكد أن كتاب مارتن فرامبتون "الإخوان المسلمون والغرب: تاريخ العداء والمشاركة" هو التقرير الأكثر شمولاً وتفصيلاً حتى الآن للسياسة البريطانية والأمريكية تجاه حركة الإخوان أكثر جماعات الإسلام السياسي نفوذاً وانتشارًا في العالم، لأنه يوفر السياق التاريخي الضروري لفهم تطور علاقة واشنطن المعقدة بالإسلام السياسي من خلال أعمال أرشيفية شاملة.

وقال إن فرامبتون أنتج سجلاً رائعًا للتفكير المتنوع والمتناقض أحيانًا في لندن وواشنطن حول كيفية التعامل مع جماعة الإخوان المسلمين وسط الضرورات الجيوسياسية المرتبطة بالحرب العالمية الثانية والحرب الباردة وما بعد 11 سبتمبر 2001، وحقيقة أن التسلسل الزمني للكتاب ينتهي في عام 2010، عشية الانتفاضات والثورات العربية في عام 2011، يستدعي التفكير في كيفية تطور سياسة الولايات المتحدة تجاه جماعة الإخوان المسلمين في السنوات التي أعقبت تلك الأحداث الجسيمة.

وأشار ماندافيل إلى أنه بالاعتماد على دراسته الأكاديمية للإخوان المسلمين على مدار ربع القرن الماضي، بالإضافة إلى تجربته في الخدمة الحكومية الأمريكية أثناء وبعد الربيع العربي، أستخدم رواية فرامبتون التاريخية لأقول إن نهج واشنطن تجاه جماعة الإخوان المسلمين والإسلام السياسي على نطاق أوسع كان محكومًا بشكل رئيسي من قبل الضرورات السياسية والجيوسياسية.

وأضاف أنه وفقًا لرواية فرامبتون، فإن نهج واشنطن تجاه جماعة الإخوان المسلمين قد تبلور عبر ثلاثة مستويات مختلفة - وغالبًا ما تكون متنافسة - وهي الوضع المحلي المصري، والسياق الإقليمي للشرق الأوسط، والجغرافيا السياسية للحرب الباردة العالمية، موضحًا أن الإخوان أصبحت لأول مرة عاملاً في حسابات أمريكا في مصر في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي أثناء تدهور النظام الملكي في البلاد، حيث ظهرت الجماعة كبديل محتمل للرئيس الراحل جمال عبدالناصر بمجرد أن خرج ناصر عن الدائرة الأمريكية.

وقال إنه في الواقع، أولت حكومة الولايات المتحدة اهتمامًا جادًا للإخوان المسلمين عندما استمرت الجماعة قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، في إرسال الخطابات إلى المندوب الأمريكي في القاهرة، وكانت الخطابات تقدم معلومات مهمة عن الوضع في مصر، وهي حقيقة لم تغب عن انتباه مكتب الخدمات الاستراتيجية الذي كان موجودا قبل وقت قصير من إنشاء وكالة المخابرات المركزية "سي آي أيه"، مما يشير إلى أن واشنطن بدأت تنظر إلى الإخوان كلاعب مهم وقتها.

وأوضح ماندافيل أن فرامبتون استطاع أن يرسم جيدًا المراوغات الأمريكية المتكررة فيما يتعلق بفائدة جماعة الإخوان المسلمين في دفع جوانب أخرى من السياسة الأمريكية، وكانت الذروة في العلاقة بين الولايات المتحدة والإخوان المسلمين خلال النصف الثاني من القرن العشرين بسبب التحليلات الأمريكية للجماعة، والتي أشارت إلى أنه ربما يمكن للإخوان المسلمين أن يكونوا بمثابة ثقل موازن للشيوعية، حيث استشهد فرامبتون ببحث مايلز كوبلاند، من أوائل عملاء وضباط وكالة المخابرات المركزية عن إمكانية استخدام الدين وتحديدًا الإسلام كأداة قادرة على إحباط انتشار الاشتراكية في العالم الثالث.

وأشار ماندافيل إلى أن فرامبتون أوضح أن السبعينيات والثمانينيات شهدت شيئًا من التحول في فحوى العديد من التقييمات الأمريكية للإخوان المسلمين، مع تحالف مصر القوي مع الولايات المتحدة وإبرام اتفاقيات كامب ديفيد، أصبحت مخاوف أمريكا بشأن الجماعة فيما يتعلق بالسياسة الداخلية لمصر والشرق الأوسط على نطاق أوسع أقل وضوحًا، وقد ظهرت الإخوان بشكل كامل في عام 1986، عندما كان موظفو الجماعة، وفقًا لفرامبتون، مترددين رئيسيين للقاء الدبلوماسيين الأمريكيين دون إذن من حكومة الرئيس الراحل محمد حسني مبارك. 

ومع ذلك، على الرغم من هذا التوافق النسبي وحتى بعض الحلقات المثيرة للاهتمام من شبه التعاون بين واشنطن والإخوان لم تصل مستويات الثقة أبدًا إلى نقطة تسمح بالتعاون بين الولايات المتحدة والجماعة.

وبحلول التسعينيات، قطعت الحكومة الأمريكية، مرة أخرى، الاتصالات مع جماعة الإخوان المسلمين بناءً على طلب حكومة مبارك، وهي سياسة استمرت حتى منتصف العقد الأول من القرن الحالي عندما فاز المتحالفون مع الإخوان بمقاعد في البرلمان المصري، مما جعلها من الممكن لقاء المسئولين الأمريكيين بصفتهم مشرعين منتخبين. 

وخلال تلك الفترة كان هناك الكثير من النقاشات في واشنطن حول مزايا التعامل مع جماعات الإسلام السياسي، ومن جهة أخرى جادلت شخصيات مثل دانيال بايبس ومارتن كرامر، ومنظمات مثل معهد واشنطن لسياسة الشرق الأوسط ، ومؤسسة التراث المحافظ، ومعهد هدسون للمحافظين الجدد، بأن الإسلام السياسي يميل بطبيعته إلى التطرف والعنف، وأن ادعاءات جماعة الإخوان المسلمين وجماعات الإسلام السياسي بأنها تدعم الاعتدال والديمقراطية كانت تكتيكية فقط.

وأكد ماندافيل أنه في أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر، تعالت الأصوات التي تخوفت من الإسلام السياسي منذ البداية وقالت إن وجهات النظر الأكاديمية الليبرالية قد أعمت مؤسسة الأمن القومي الأمريكية عن الأخطار الكامنة في أي شكل من أشكال الإسلام السياسي، ومع ذلك، من الممكن اكتشاف، كما يرى فرامبتون، تحولًا تدريجيًا نحو تطبيع العلاقات بين الإسلام السياسي والمخابرات الأمريكية وصولًا إلى منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وكانت تلك الحالة هي السائدة قبل موجة الاحتجاجات التي اجتاحت الشرق الأوسط في عامي 2010 و 2011 في تونس ومصر واليمن وليبيا، وتسببت في خسائر كبيرة خاصة في سوريا.

ورأى ماندافيل أن جماعات الإسلام السياسي أثبتت أنهم الرابحون الأوائل في هذه الاضطرابات، حيث وصل حزب الحرية والعدالة التابع للإخوان المسلمين وحزب النهضة التونسي في عامي 2011 و 2012 إلى السلطة وكانت هناك اتصالات كبيرة بين واشنطن وجماعات الإسلام السياسي في جميع أنحاء العالم، في حين استمر البعض في دوائر الأمن القومي الأمريكية في إثارة مخاوف من أن الحكومة التي يقودها الإخوان المسلمون في مصر قد تؤثر على التعاون الأمريكي المصري في المنطقة، مضيفًا أنه في وقت ما خلال حكم الإخوان، حثت الولايات المتحدة الرئيس الإخواني الراحل محمد مرسي ومستشاريه على التراجع عن المسار المدمر الذي كانوا عليه في أواخر 2012 إلى 2013.

واستنتج ماندافيل من رواية فرامبتون أنه في حين أن فريق السياسة الخارجية للرئيس الأمريكي الحالي جو بايدن قد يكون من حيث المبدأ أكثر انفتاحًا للانخراط مع جماعة الإخوان، حيث عمل الكثير منهم خلال الربيع العربي مع إدارة الرئيس باراك أوباما السابقة إلا أنهم سيترددون في التعامل مع الإخوان حيث إن هناك أيضًا فائدة دبلوماسية قليلة جدًا يمكن اكتسابها من خلال التواصل مع جماعة الإخوان المسلمين.