فكتاب «كليلة ودمنة» هو كتاب هادف وليس مجرد سرد لخطابات تشتمل على خرافة حيوانية، بل هو كتاب يهدف إلى النصح الخلقى والإصلاح الاجتماعى والتوجيه السياسى .. وسنعتبر هذه البداية فرصة جيدة للحديث عن لغة الرمز التى استخدمها «ابن المقفع» فى الحديث على لسان الحيوانات .. لإعطاء العظة والعبرة وانتقاد الحاكم الطاغية، وهو ما يقول عنه اليوم أساتذة النقد والأكاديميون فى زماننا هذا لغة الإسقاط والمعادل الموضوعى فى لغة الأدب، للهروب من المواجهة مع أى سلطة باغية تريد الحجر على لغة الإبداع والمبدعين.ويأخذنى الفيلسوف «بيدبا» ومحاولته فتجسيد لغة الحيوانات والطيور فى رائعته « كليلة ودمنة » إلى نظرة شاملة لما عليه الحال فى حدائق الحيوان فى بلادنا، والمفترض أن تكون أولى رحلات أطفالنا إليها للتعرف على هذا العالم وعجائب مخلوقات الله العظيم، وتكون هذه الرحلات بريادة الأساتذة الأجلاء دارسى التراث العربى ؛ لشرح ما قد يخفى على الصغار من روائع عالم الحيوان ؛ ولكى يتدبروا فى خلق الله من أجناس، ولكن للأسف .. نجد هذه الحيوانات الرائعة كالأسرى بين القضبان .. تلمح فى وجوههم ذلـَّة الأسر ونظرة الاستكانة والاستسلام ؛ ويخضعون لمن لا يعرف قدرهم من القائمين على حراستها وتغذيتها، وهم فى الغالب مجرد عمالة لا تملك ولو القدر البسيط من الثقافة والعلم، فلا يكفيهم عذابات تلك المخلوقات خلف قضبانها وسجنهم الاضطرارى .. ليتخذوا منها وسيلة تسلية للزائرين لكسب بعض المال عن طريق إجبار هذه الحيوانات على القيام ببعض الاستعراضات قهرًا وجبرًا تحت نير الكرباج للتخويف والتجويع، ليخضع الحيوان لقهرهم تحت ضغط الجوع والرضوخ لأوامر حارسيهم، دون الاهتمام من القائمين على الحديقة باختيار عناصر مثقفة واعية ؛ تشرح للسادة الزائرين الأطفال والكبار نبذات سريعة مكثفة عن فصيلة هذه الحيوانات وعمَّن كتب عنها من الأدباء، لتكون الثقافة فى مهدها ومن مصادر موثوق فى علمها وثقافتها، ونتساءل كم من القائمين على تلك الحراسة قام بدراسة ما كتبه فيلسوف الهند «بيدبا» وماذا قرأ عن طبائع الحيوان والحكمة والموعظة خلف ما تركه من تراث عظيم؟!.
إننا نهيب بالسادة القائمين على تلك المنشآت الحيوية فى بلادنا، إعطاء القدر الكافى من الاهتمام بمن يعملون على شئون الحراسة والتغذية لتلك الحيوانات خلف قضبان سجنها الأبدى، من قبيل الرحمة والعطف والشفقة، ولاستفادة أجيال من الزائرين خاصة الأطفال فى سن تحصيل الدروس الأولى فى الحياة، لتنطبع فى ذاكرتهم وأذهانهم طبيعة هذه الراوائع من المخلوقات وكيفية التعامل الرحيم معها، فتكون لحظات المتعة ليست فى «الفـُرجة» وقتل الوقت فقط، ولكن تصبح بمثابة سياحة عقلية وذهنية يسعى إليها الطفل أو الكبير على حدٍ سواء فى القيام بزيارة هذه الحدائق التى يجب أن تكون مزارًا عالميًا وأحد الأماكن المهمة فى سجل زيارات القادمين إلى بلادنا ولتكون جديرة بمسمى جديد «حديقة الرفق بالحيوان». حينئذ سيعرفون أننا بالفعل وطن ومهد الحضارات التى علمت العالم أبجديات الرقى والرفعة وعظمة الرفق بالحيوان، بل قاموا بتكريم تلك المخلوقات العظيمة بنحتها على جدران المعابد فى طيبة، واتخذوا من أشكالها أقنعة للملوك الذين اعتلوا العرش فى مصر القديمة.. ولا ننسى دعوة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم للرفق بالحيوان وما انطوت عليه أحاديثه من حث على ذلك لنسير على دربه .هل أنا أطالب بالمستحيل .. أفيدونى دام فضلكم !
■ مركز اللغات والترجمة أكاديمة الفنون
