معرض جديد يكشف السر.. لماذا حنط الفراعنة جثامين موتاهم في مصر القديمة؟
أكدت مجلة "لايف ساينس" الأمريكية، أنه يُعتقد منذ فترة طويلة أن الفراعنة استخدموا التحنيط كطريقة للحفاظ على جثامين موتاهم بعد الموت، ومع ذلك، يشير معرض متحف قادم إلى أن هذا لم يحدث أبدًا، وبدلاً من ذلك كانت تقنية الدفن المتقنة في مصر القديمة طريقة لتوجيه المتوفي نحو الألوهية.
وأضافت أن الباحثين من متحف مانشستر بجامعة مانشستر في بريطانيا يسلطون الضوء على المفهوم الخاطئ الشائع كجزء من الاستعدادات لمعرض "المومياوات الذهبية في مصر" الذي يُفتتح في أوائل العام المقبل، وهذا الفهم الجديد حول الغرض المقصود من التحنيط يقلب بشكل أساسي الكثير مما يتم تدريسه للطلاب حول المومياوات.
أسرار تحنيط جثامين المصريين في عهد الفراعنة
وقال كامبل برايس، أمين المتحف في مصر والسودان إن الفكرة التي يقودها الغرب بدأت بالباحثين الفيكتوريين الذين قرروا خطأ أن المصريين القدماء كانوا يحافظون على موتاهم بطريقة مماثلة للحفاظ على الأسماك.
وقال برايس: "كانت الفكرة أن تحتفظ بالأسماك لتناولها في المستقبل، لذا ، فقد افترضوا أن ما يحدث لجسم الإنسان هو نفس العلاج للأسماك".
وأكدت المجلة أنه مع ذلك، اختلفت المادة المالحة التي استخدمها المصريون القدماء عن الملح المستخدم للحفاظ على صيد اليوم، المعروف باسم النطرون، كان هذا المعدن الطبيعي وفيرًا حول قيعان البحيرات بالقرب من النيل وكان بمثابة عنصر رئيسي في التحنيط.
وقال برايس: "نعلم أيضًا أن النطرون كان يستخدم في طقوس المعابد وتماثيل الآلهة، حيث كان يستخدم للتطهير".
وأضاف أن مادة أخرى مرتبطة بشكل شائع بالمومياوات هي البخور، والذي كان أيضًا بمثابة هدية للآلهة.
وتابع "انظروا إلى البخور والمر - إنهما في القصة المسيحية ليسوع وكانا هدايا من الحكماء الثلاثة". "في التاريخ المصري القديم ، وجدنا أنها كانت أيضًا هدايا مناسبة للإله".
واستطرد قائلاً: “حتى كلمة البخور في مصر القديمة كانت تعني حرفياً "صنع إلهي"، وعندما يتم حرق البخور في معبد، فهذا مناسب لأنه بيت إله ويجعل الفضاء إلهياً، ولكن بعد ذلك عندما تستخدم راتنجات البخور على الجسم، فإنك تجعل الجسم إلهيًا ويصبح إلهًا، أنت لا تحافظ عليها بالضرورة".
وأكدت المجلة الأمريكية، أنه مثل المصريين، اعتقد علماء المصريات في العصر الفيكتوري أيضًا أن المتوفى سيحتاج إلى جثثهم في الحياة الآخرة، مما أضاف مزيدًا من المصداقية إلى سوء فهم التحنيط.
وقال برايس: "لم يساعد وجود هوس طبي حيوي نشأ من أفكار العصر الفيكتوري حول الحاجة إلى جسمك كاملاً في الحياة الآخرة، وهذا يشمل إزالة الأعضاء الداخلية، أعتقد أن هذا في الواقع له معنى أعمق إلى حد ما ... وهو يتعلق بشكل أساسي بتحويل الجسد إلى تمثال إلهي لأن الشخص الميت قد تحول".
