الفيلسوف نايجل واربورتون يُرشح للقراءة أبرز كتب الفلسفة لعام 2021
في لقاء أجراه معه موقع "five books"، تحدّث الفيلسوف البريطاني نايجل واربورتون عن خمسة أعمال يعتبرها من أفضل كتب الفلسفة العامة التي نُشرت في العام 2021، مُشيرًا إلى أن العام الجاري شهد عددًا من الأعمال المميزة في مجال الفلسفة العامة؛ تلك التي تواجه مشكلات الحياة الواقعية وتهم شريحة واسعة من القراء.
وأوضح واربورتون أن الكتب المختارة هي: "أن تكون أنت.. علم جديد للوعي" لأنيل سيث، و"حياة نقدية: حنة أرندت" لسامانثا روز هيل، و"قضية الغضب: لماذا الغضب ضروري في النضال ضد العنصرية" لميشا شيري، و"أربعة آلاف أسبوع: إدارة الوقت من أجل البشر" لأوليفر بيركمان، و"حر: طفل ودولة في نهاية التاريخ" لليا يبي.
وبيّن الفيلسوف البريطاني أن الفلسفة بمثابة كيان جامع تضم مختلف التخصصات، وليس ثمة جوهر محدد لما ينبغي أن يشمله الكتاب ليصير فلسفيًا، لافتًا إلى أن الكتب التي اختارها بتأن ليست أكاديمية لكنها تستخدم نوعًا من الأدلة التجريبية سواء كان ذلك في العلم أو في عناصر من السيرة الذاتية أو أرشيفات تاريخية أو أحداثًا جارية، فالفلسفة في المقدمة؛ في بناء الحجج والربط بتاريخ الفلسفة فضلًا عن الاعتماد على التخصصات الأخرى في فهم الموضوع الذي يناقشونه بشكل أفضل.
أن تكون أنت: علم جديد للوعي
على الرغم من أن الكاتب يصف نفسه بأنه عالم أعصاب، فإنه قارئ جيد للفلسفة، كما أنه يستخدم قدرًا معينًا من السيرة الذاتية في هذا الكتاب أيضًا.
إنه كتاب عن طبيعة الوعي، وهو أحد أكثر المشاكل الصعبة التي واجهها البشر؛ كيف نصل، بصفتنا كائنات مادية مكونة من لحم وعظام وملايين الخلايا العصبية، إلى امتلاك خبرة نوعية، من خلال اختبار العالم عبر حواسنا وتفكيرنا وخبرتنا. يتحدث الفيلسوف ديفيد تشالمرز عن "المشكلة الصعبة" للوعي ؛ كيفية الانتقال من الجوهر الفيزيائي إلى الحالة الواعية.
بيّن واربورتون أن نهج الكاتب أكثر واقعية من بعض النواحي كعالم أعصاب، إذ يرى أن تجربتنا الواعية للعالم من حولنا هي نوع من الهلوسة الخاضعة للرقابة التي أنشأتها التنبؤات والمراجعات التي نقوم بها. فنحن لسنا متلقين سلبيين للمعلومات الحسية؛ إذ نصمم توقعات ونصقلها تدريجيًا من خلال تفاعلاتنا مع العالم. ينتج عن هذا بعض الأوهام الغريبة والظواهر الأخرى عندما تسوء الأمور. بمعنى ما، نحن جميعًا نهلوس العالم؛ لا أحد منا لديه صورة مباشرة.
حياة نقدية: حنة أرندت
الكتاب يعد مثالًا ممتازًا لسيرة ذاتية فكرية. كانت حنة أرندت مفكرة قوية جدًا. كتبت أرندت عن عدد كبير من القضايا، أشهرها أسس التوتاليتارية وكذلك محاكمة إيخمان، إذ عُرفت بصياغة عبارة "تفاهة الشر"، ونتيجة لذلك، واجهت مشكلات جمة.
وقال واربورتون: هذا الكتاب رائع، كتبته سامانثا روز هيل، التي تعرف الكثير عن حنة أرندت. لدينا ميزة كاتبة ذكية للغاية، تختار ما تشعر أنه الأكثر أهمية لإبرازه عن أرندت. لا نشعر بأننا غارقون في تفاصيل الحياة الفردية لها، ولكن بدلاً من ذلك نفهم ما هو مهم حقًا. ما زلنا نحصل على جانب من حياتها وتفاعلها مع الأصدقاء والنقاد وما إلى ذلك. يُنظر إلى كل هذا في بؤرة تركيز حادة من خلال عين هيل النقدية، لدينا هنا قصة أنيقة للغاية عن حياة أرندت تبرز اللحظات الرئيسية والمواضيع الأكثر أهمية في فكرها.
قضية الغضب: لماذا الغضب ضروري للنضال ضد العنصرية
أشار واربورتون إلى أن الكتاب مكتوب بوعي شديد كفلسفة عامة، فالكاتبة عتمد على تجاربها الخاصة في كونها ضحية للعنصرية في نقاط مختلفة من حياتها.
لكنها تواجه أيضًا القضايا الأوسع في الاحتجاج على العنصرية وتستند إلى التاريخ الحديث لصنع حجتها.
تقدم الكاتبة قضية الغضب من أجل العدالة وفي مواجهة الظلم. حجة شيري هي أن الطاقة وإمكانية الفعل الجماعي الموجه، المستوحى من الغضب يبرران هذا النهج،ويجعله متفوقًا على رد أكثر حيادية لشيء مشين مثل العنصرية، ومن ثم فالغضب من الممكن أن يكون شيئًا جيدًا، فالكتاب يقدم بعض حالات الغضب على أنها إيجابية ومهمة وليست مشكلة نفسية أو أمرًا نخاف منه.
أربعة آلاف أسبوع: إدارة الوقت من أجل البشر
بعض الناس لن يروا هذا كتابًا فلسفيًا، لكنه كذلك. إنه كتاب حول ما نفعله بوقتنا المحدود على الأرض، وكيف نقرر ترتيب أولوياتنا واستغلال وقتنا. إلى هذا الحد فهو كتاب في أخلاقيات مواجهة الموت المحتوم. حتى لو كنت تعيش حتى 90 عامًا، كما يشير المؤلف في بداية الكتاب، فسيكون هذا فقط 4700 أسبوع من الوجود.
وعلّق واربورتون بقوله: يجب أن أعترف أنه عندما قرأت العنوان راجعت الحسابات لأن 4000 أسبوع بدت قليلة جدًا لمدى الحياة. هذا قصير بشكل مخيف، ومن الواضح أن معظم الذين قرأوا الكتاب سيكون لديهم أقل من 4000 أسبوع متبقي.
إنه مزيج من الاستكشاف الذكي أحيانًا، والمرعب حينًا آخر للحالة البشرية، وفي الوقت نفسه يتصدى لكتب إدارة الوقت التي تخبرك كيف يمكنك زيادة إنتاجيتك إلى الحد الأقصى، وتولي المزيد والمزيد من المهام وإكمالها بكفاءة. كما يقول، سينتهي بك الأمر حتمًا إلى عدم تحقيق بعض الأشياء لأن وقتك وطاقتك محدودان، وهو أمر لا يعترف به دائمًا مؤلفو كتب المساعدة الذاتية المثيرة للقلق.
حر: طفل ودولة في نهاية التاريخ
إنه مذكرات عن النمو في ألبانيا، لكن هذا لا يصف الكتاب بشكل مناسب، لأنه كما يوحي عنوانه يتعلق بمفاهيم مختلفة للحرية، يتم سردها من خلال التجربة والتفكير في تلك التجربة. إنه ليس فلسفيًا بشكل واضح طوال الوقت، ولكن الأسئلة السياسية الأساسية تظهر من خلال تجربة طفلة في نشأتها في تيرانا بينما الاشتراكية في ألبانيا تنهار. تصف الكاتبة طفولتها في دولة شيوعية. إنه كتاب عن الحرية في ظل كل من الشيوعية الستالينية والنظام الرأسمالي الليبرالي، عن الأسرة والدرجة التي شكلت بها الظروف التاريخية الحرية لأفرادها.
